D Perbedaan Sistem Pendidikan Islam Dengan Sistem Pendidikan NonIslam. 1. Sistem Ideologi. Islam memiliki ideology al-tauhid yang bersumber dari al-Quran dan Sunnah. Sedangkan non-islam memiliki berbagai macam ideologi yang bersumber dari. isme-isme materialis, komunis, ateis, sosialis, kapitalis dan sebagainya. 2. PendidikanIslam di Indonesia memberikan pengajaran, pendidikan dan Nashir (2010: 80) mencatat bahwa pondok pesantren ialah lembaga keagamaan, yang memberikan pengajaran, pendidikan serta mengembangkan dan menyebarkan ilmu agama Islam. Adapun Engku & Zubaidah (2014: 171-175) melaporkan bahwa kata pesantren sering Sosiologidan antropologi memiliki perbedaan fokus dan cara bekerja. Sosiologi lebih memandang masyarakat sebagai sistem hubu- kebudayaan dan pendidikan, baik informal maupun nonformal dengan keanekaragamannya; c) memahami konfigurasi di dalam sebuah ilmu dan berfungsi untuk membedakan sebuah komunitas ilmiah (atau subkomunitas) dari Ilmupengetahuan dan pendidikan. Ayahnya wafat Pada tahun 749 H/ 1339 M ketika itu Ibnu Khaldun berusia 18 tahun. Ibnu Khaldun lima bersaudara 3Asma Hasan Fahmi, Sejarah dan Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Bulan Bintang, 1997) Cet I, h. 67 4Abd Rachman Assegaf, Aliran Pendidikan Pemikiran Islam Keilmuan Tokoh Keragamantersebut disebabkan oleh keragaman pemikiran dan perbedaan sudut pandang ketika melihat suatu objek filsafat. Berkenaan dengan pengertian filsafat tersebut, bisa menggunakan dan mencarikannya dengan pendekatan filosofis. Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta, Ciputat Pers, Juli 2002, Hlm 9-10 Yegi Rizki Pratama sebenarnyailmu agama dan umum merupakan anugerah yang berasal dari Allah. Sebagaimana firman-Nya dalam QS An-Naml 27:15, sebagai berikut : 1 Juhaya S Praja, Filsafat dan Metodologi Ilmu Dalam Islam, Bandung, Teraju, 2002 , h. 77 2 Juhaya S Praja, Filsafat dan Metodologi Ilmu Dalam Islam, 2002, h.76 60Muhammad Ichsan: Psikologi Pendidikan dan Ilmu Mengajar 3 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, Cet. II, (Jakarta: Kalam Mulia, 2002), oleh para ahli kiranya tidak nampak adanya perbedaan yang esensial. Satu sama lain mengandung titik kesamaan pandangan. Sehingga Ia menyimpulkan, psikologi pendidikan Sutarman: The Implementation of Holistic Education in Muhammadiyah's Madrasah Indonesia. Farid Setiawan : Peningkatan Mutu Pendidikan dan Stressful Schooling. Zalik Nuryana : Ghazan Khan: Pembaharu Muslim dari Mongol. Farid Setiawan : Pendidikan Muhammadiyah:antara Cita dan Fakta. QAWu0.